佛教利他思想 海濤 輯
1.在佛教利他和悲心的教授中,運用了某些表達方式,例如:「忽略自己的幸福,珍愛他人的幸福。」
2.對自己的愛並非來自你對自己有某種極大的虧欠。愛自己的能力是奠基於我們全都想要快樂,想避免受苦的事實。
3.我們可以藉由體認其他有情仁慈帶給我們的喜悅、快樂、成功經驗,進而培養出珍惜其他有情的態度。
4.透過思惟分析,我們大部份的慘事和痛楚都來自於一種自我中心的態度,也就是以犧牲他人為代價,只珍愛我們自己的幸福。
5.我們生活中大多數的喜悅與安全感,都是來自珍惜他人的幸福這種心念與情感。
6.由於真正的悲心是普世且無分別的,培養悲心就必需先培養對一切有情的平等捨。
7.行善時,讓它是與其本性相順的善,而不要執著於認為「你」是善的這種念頭。如果你執著於這個念頭,就會引起其他更多的執著。
8.可以藉由思惟自他關係體性的變幻無常,一切有情都具有成為敵人或朋友的潛能,進而培養這種平等正念或平等捨。
9.培養捨離心,就會拔除我們對他人的情感中所帶的刺,這種刺是基於親疏遠近的膚淺考量。
10.出離心並不是指對世界或生活漠不關心,真正的出離心是慈悲心的地基,我們可以在這之上建立起延伸到一切有情的大悲心。
11.透過思惟與禪修智慧分,並長期精進地持續修行悲心與利他,你將能看到內心真的有改變。
12.修行的第一要件是,你必須愛好真理、精進不放逸,具有依循真理而行的毅力、依教奉行的決心。唯有這樣,修行才會進步,否則你將如往常一樣做著煩惱與貪愛的奴隸。
Tuesday, January 26, 2010
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