菩薩精進波羅蜜—三 海濤 輯

菩薩精進波羅蜜—三 海濤 輯
1.寂靜精進者，有十種：一者、宜；二者、修集；三者、非動；四者、堅持；五者、一切時；六者、緣三相；七者、捨；八者、不散；九者、調御；十者、趣向菩提。
一、宜精進：菩薩若起一切煩惱，為除病故，隨對治之。如貪欲起，觀不淨相；瞋恚起時，修於慈心；愚癡心起，觀十二因緣；思覺起時，觀阿那波那；破憍慢故，觀眾生界。是名宜精進。
二、菩薩精進，非始非終，無量世中常得成就。是名修集精進。
三、菩薩精進，常懃修集亦如初得，是名非動精進。一切時中勤精進故，是名非動。
四、菩薩摩訶薩常能親近諸師、長宿、有德之人，修學多聞。若修三昧，思惟其義，懃行精進，隨順聽受。是名堅持精進。
五、菩薩摩訶薩心不顛倒：宜修舍摩他，時修舍摩他；宜修毘婆舍那，時修毘婆舍那；宜修捨，時修行於捨。是名一切時精進。
六、菩薩善知定、慧、捨，時時修集三相：入相、住相、起相，不失正念，至心精懃。是名緣三相精進。
七、菩薩若聞諸佛、菩薩懃精進故，不可思議。聞已，其心不自輕，不愁惱，不知足。是名捨精進。
八、菩薩摩訶薩時時調伏諸根、諸入，飲食知足，初夜、後夜減損睡眠，至心不亂，無有放逸，推求莊嚴，發懃精進，修真實義，心無顛倒，隨順修道。是名不散精進。
九、菩薩精進不急不緩，所作事業處中而行。是名調御精進。
十、過去世諸菩薩所持精進，悉為阿耨多羅三藐三菩提；未來世諸菩薩所持精進，亦為阿耨多羅三藐三菩提；現在世諸菩薩至心、不放逸所持精進，亦為阿耨多羅三藐三菩提。是名趣向菩提精進。」
以上講義內容整理自《菩薩善戒經．菩薩地．精進品》