聰明過生活—一 海濤 輯

聰明過生活—一 海濤 輯
1.在日常生活當中，無論我們何時修行佛法，就是以最好的方式在照顧自己。如果你要自私，應當聰明的自私。意思是：如果你要快樂，應當幫助、利益其他眾生，避免傷害他們。那才是確保自己的快樂、使人生成功的最佳辦法。
2.美好的人生和惡劣的人生差別何在？你可以依照佛法的智慧、對菩提道次第和業果的了解；也可以依照貪心、唯我獨尊及自我愛惜，去詮釋人生的好、壞。這兩種論釋自然是背道而馳。貪心認定的好、壞涵意，尤其和智慧詮釋的內涵南轅北轍，這正是困惑所在。
3.一般來說，世間人大都隨順貪心。對他們來說，美好的人生是以外在的發展來衡量的成功：積聚更多、更多的財富、朋友、子女等等，這些外在、看得見，象徵繁榮的東西。便是貪心最重視的事物。
4.從佛法的觀點來說，如果一生都在造善、不造惡，就是美好的人生。如果去年造的善業多於惡業，就是一個好年。
5.在二十四小時當中，如果積聚的善業能超過惡業，縱使精疲力盡、乃至修行得差點死掉，那一天的人生都是美好的。這是佛教定義的好、壞人生：善業和惡業相對的比例。
6.盡可能的以饒益其他有情之思、菩提心的動機，來度過一天當中的其餘時間。無論你為中心或公司、工廠而工作，盡可能的懷著饒益他人之思、菩提心的動機去做。
7.這樣一來，你的生命就毫不浪費。如果你懷著菩提心的動機而工作、睡覺、做每件事，無論你做什麼，全都變成法行。
8.上班時，思惟：我勢必要覺悟，以引導一切有情覺悟，所以我現在要工作服務一切眾生。如果你是為了養家而工作，那也相當於服務一切有情，如果你不養家，你仍需物質條件以便修學佛法，為了利益眾生而成佛。