慈悲，是一切善行的根本—一 海濤 輯

慈悲，是一切善行的根本—一 海濤 輯
1.佛教的實踐展開為社會倫理時，基本原則就是慈悲與平等心。
2.眾生該想的唯有以慈與悲及於一切眾生，不要想瞋恚或害意。
3.在佛陀時代，生物不可虐待，不可傷害，不可刀杖眾生。這種「無傷害」的理想，極受尊重——不害一切眾生。
4.在慈悲及於禽獸的精神下，不殺生物自然是一件重要的事。這種思想在原始佛教最初的時期就很強調。在原始聖典中說「其他任何東西都不可害」，就是這樣的意思。
5.慈悲是一切美德之基礎。一切聲聞、緣覺、菩薩、諸佛如來的善根，皆以慈為根本。
6.此慈悲諸善中王，一切眾生所歸依處，如日照晝，如月照夜。為人導師，為人父母，為人兄弟，同歸道場，為真知識。
7.我們須培養關懷一切有情的心：修行得愈好，我們的心愈是慈悲；環境愈差，我們對眾生的責任感愈強，於是我們修行也愈容易進步。
8.因此我們應藉著各種機會，生起更強大的願力，希望自己愈加精進以服務眾生！
9.邁向慈悲心之路的第一步，首先要培養對他人的同理心或親密感。這份親密不是肉體或情感上的親近，而是對一個人的關切與責任感。
10.在經典裡曾經提到過，我們所遇見的乞討乞丐或是讓你悲憫的老病狗，可能都是諸佛、菩薩所化現的，在你的修行之路上示現，要來幫助你增長慈悲心，邁向成佛之路。
11.我們生存的本質必須依靠他人的合作與慈悲，我們愈是關心致力於別人的福祉，我們自己所得到的利益也愈多。你愈是自私、以自我為中心，你就變得愈孤單可憐。
12.當一個孩子看到別人的善意，以微笑和愛對他表達關懷，孩子自然感到高興和安全；相反的，當孩子看到別人的惡意，意圖傷害他，他就被恐懼所籠罩，對於孩子的發展會造成傷害。