出家功德殊勝行—二 海濤 輯

出家功德殊勝行—二 海濤 輯
1.爾時世尊，讚歎出家功德因緣，其福甚多，若放男女，若放奴婢，若聽人民，若自己身，出家入道者，功德無量。布施之報，十世受福，六天人中，往返十到，猶故不如放人出家及自出家功德為勝。《賢愚經》
2.所謂出家之利益者，以其破煩惱、斷無明、得無生忍、出生死苦，是則天上、人間之最勝，而父母、宗族被其澤也。不然，則雖富積千箱、貴師七帝，何利益之有？《比丘受戒錄》
3.若使有人為出家者，作諸留難，令不從志，其罪甚重。如夜黑闇，無所覩見。是人罪報亦復如是：入深地獄，黑闇無目。《賢愚經》
4.雖能施於二種人目，此人唯各獲一世利。又肉眼性，性有敗壞。聽人出家，若自出家，展轉示導眾生永劫無上慧眼。慧眼之性，歷劫無壞。何以故？福報人天之中，恣意受樂，無窮無盡，畢成佛道。《賢愚經》
5.所以者何？由出家法，滅魔眷屬，增益佛種，摧滅惡法，長養善法，滅除罪垢，興無上福業。是故佛說出家功德，高於須彌，深於大海，廣於虛空。《賢愚經》
6.一日出家修梵行，滅二十劫惡道苦。《彌沙塞羯磨本》
7.菩薩摩訶薩以十事故，示現出家。何等為十？所謂：
一、為厭居家故，示現出家；為著家眾生令捨離故，示現出家；
二、為隨順信樂聖人道故，示現出家；為宣揚讚歎出家功德故，示現出家；
三、為顯永離二邊見故，示現出家；為令眾生離欲樂、我樂故，示現出家；
四、為先現出三界相故，示現出家；為現自在不屬他故，示現出家；
五、為顯當得如來十力、無畏法故，示現出家；最後菩薩法應爾故，示現出家。是為十。菩薩以此調伏眾生。《華嚴經‧離世間品》