《阿姜查的禪修世界》輯要—三 海濤 輯

《阿姜查的禪修世界》輯要—三 海濤 輯
1.在觀的過程中，不管念頭是什麼，覺知的心若是清淨，就可以清楚覺察這些念頭所引起的感受與反應，念頭只是進來然後就離開，心卻不會被這些喜惡情緒帶著跑。
2.覺知自己的心，對於所接觸的任何狀態不執著，可是也不逃避，而是去直接觀察。
3.痛苦煩惱都有它們的家，貪有它的家，煩惱、瞋恨也都有它們的家，你就是觀察它們，然後讓它慢慢回到它各自的家。這比喻是要告訴我們，對待煩惱不是去討論應不應該有煩惱，而是能夠清清楚楚的看著煩惱來了，讓煩惱自己回家去，始終保持「自己做主人」這般的清明。
4.由於定力和智慧的增強，也會進一步地支持與強化戒行。
5.戒、定、慧是互相關聯互為因果的，絕不只是單一命題，或者只是階梯式的次第。
6.修行的場所是我們的內心，而非任何其他的事物。
7.心的特性就是會去抓取對象，這種抓取是一種貪愛，有了貪愛，就會想進一步保持它、擁有它，於是就會對可能失去它、不能掌握它產生恐懼和焦慮。
8.我們長期順應著心的這個特性活著，在它的慣性思惟下運作而不自覺。我們大部分的時候是活在焦慮、不安與矛盾裡，這是由於我們順著我們的心要去追尋什麼、去抓取什麼的習慣性導致。
9.法的價值就是在看到心是無常的，心所抓取的對象也是無常的，沒有一個是永恆不變的。
10.如果有永恆不變的事，那是因為我們自己誇大性的期待，導致我們希望它永恆不變。
11.佛陀在幫助我們看到心的特質，期望我們不要被自己的想法所控制。
12.我們的心本性本來就是清淨的，只要不隨著慣性反應進入一個慣性的制約歷程，我們在當下就可以滅苦。