孝親與報恩—一 海濤 輯

孝親與報恩—一 海濤 輯
1.爾時世尊夜後分時聞野狐鳴，是夜過已，於大眾前敷座而坐，告諸比丘：「汝等於夜後分聞野狐鳴不？」比丘白佛：「如是，世尊！」佛告比丘：「彼野狐者，疥瘡所困，是故鳴喚。若能有人為彼野狐治疥瘡者，野狐必當知恩報恩。而今有一愚癡之人，無有知恩報恩。是故諸比丘，當如是學：知恩報恩，其有小恩尚報，終不忘失，況復大恩！」《雜阿含經》
2.世間之恩，有其四種：一父母恩，二眾生恩，三國王恩，四三寶恩，如是四恩，一切眾生平等荷負。《大乘本生心地觀經》
3.（佛）告諸比丘：「若人百年之中，右肩擔父，左肩擔母，於上大小便利；極世珍奇在食供養，猶不能報須臾之恩。從今聽諸比丘盡心盡壽供養父母，若不供養，得重罪。」《五分律》
4.爾時世尊告諸比五：「教二人作善，不可得報恩。云何為二？所謂父母也。若復比丘，有人以父著左肩上，以母著右肩上，至千萬歲，衣、被、飲食、床、臥具、病瘦醫藥，即於肩上放屎尿，猶不能得報恩。比丘當知！父母恩重，抱之育之，隨時將護，不失時節，得見日月。以此方便知此恩難報。是故諸比丘！當供養父母，常當孝順，不失時節。」《增一阿含經》
5.能令親去惡為善，奉持五戒，執自三歸，朝奉而暮終者，恩重於親乳哺之養、無量之惠；若不能以三尊之道化其親者，雖為孝養，猶為不孝。《三慧經》
6.若欲供養諸賢聖及佛，但供養父母，諸賢聖及佛即在家中。《雜寶藏經》
7.在家及出家者，皆以孝行而為其先。 《菩薩本生鬘論》
8.孝順父母、師、僧、三寶，孝順至道之法，孝名為戒。《梵網經》
9.從地積珍寶，上至二十八天，悉以施人，不如供養父母。《末羅王經》
10.凡事天地鬼神，不如孝其二親，二親最上之神也。《四十二章經》
11.世若無佛，善事父母，事父母即是事佛也。《大集經》