慈悲孝親—二 海濤 輯

慈悲孝親—二 海濤 輯
1.佛問諸沙門，親之生子，懷抱十月，身為重病，臨生之日，母危父怖，其情難言；既生之後，推燥臥溼，精誠之至，血化為乳，摩拭澡浴，衣食教詔，禮賂師友，奉貢君長，子顏和悅，親亦欣豫，子設慘戚，親心焦枯。出門愛念，入則存之。心懷惕惕，懼其不善。親恩如此，當何以報。《孝子經》
2.父母生養，劬勞辛苦，十月妊娠，三年乳哺，長養教誨，艱憂備盡，冀其成立，才藝過人；又望出家，度脫生死，以是恩念，昊天難報。《最勝佛頂陀羅尼淨除業障經》
3.若人慈孝父母者，必有增益，則無衰耗。《中阿含經》
4.爾時釋迦牟尼佛，初坐菩提樹下，成無上覺，初結菩薩波羅提木叉——孝順父母、師僧、三寶，孝順，至道之法。孝名為戒，亦名制止。《梵網經》
5.善之極者，莫大於孝；惡之大者，其唯害親乎！《佛說未生冤經》
6.若以種種飲食及諸珍寶種種供養，非報父母恩；若能引噵令向正法，乃名報恩。《不思議光經》
7.佛言：唯有道德，可以久保。吾前世時，亦更為人償債，奴婢兒子父母，不可稱數，皆有一時之緣，難可免脫，至今得道。現我父母，皆先世道德之緣，不由償債，父母世世放捨，使我學道，累劫精進，今成得佛，皆是父母之恩，人欲學道，不可不精進孝順，一墮失人種，累劫不復。《佛說分別經》
8.供養父母、和尚、尊師及世間中曾致饒益賴其恩者，應念倍增報恩、供養。何以故？以知恩者，雖在生死，不壞善根；不知恩者，善根斷滅，作諸惡業。故諸如來稱讚知恩，毀背恩者。《大方廣如來不思議境界經》
9.奇哉！我母受大苦惱：滿足十月，懷抱我身；既生之後，推乾去濕，除去不淨，大小便利，乳哺長養，將護我身。以是義故，我當報恩，色養侍衛，隨順供養。《大般涅槃經》
10.假使有人，一肩荷父，一肩擔母，盡其壽量曾無暫捨，供給衣食，病緣醫藥，種種所須，猶未能報父母深恩。《本事經》