淨宗講義輯要—四 海濤 輯

淨宗講義輯要—四 海濤 輯
1.雖然身心不起惡造業，不憑念佛者，難生極樂；即使逆謗闡提，乘願力者，往生無疑。不依罪業之有無，唯在本願之信不信。
2.念佛在於「信心」二字，有此信心，即時得往生之身分（即得往生，住不退轉）。雖未出娑婆，已非娑婆之久客；未生極樂，已入極樂之聖眾。
3.《佛說鐵城泥犁經》云：「人於世間，身作惡，口言惡，心念惡；常好烹煞，祠祀鬼神者，身死當入泥犁中。」
4.《無量清淨平等覺經》言：「聞說淨土法門，心生悲喜，身毛為豎，淚即出者。」
5.法然上人云：「高聲念佛，感悅徹髓，落淚千行。」
6.蓮池大師謂：「喜悲交集，感極呼號，聲震三千大千世界。」
7.龍樹菩薩之《易行品》曰：「以信方便，易行疾至阿惟越致。」
8.阿彌陀佛本願如是：若人念我，稱名自歸，即入必定，得阿耨多羅三藐三菩提。
9.人能念是佛，無量力功德，即時入必定，是故我常念。
10.若人種善根，疑者華不開，信心清淨者，華開則見佛。
11.《般舟讚》云：「釋迦如來實是慈悲父母，種種方便發起我等無上信心。」
12.《往生禮讚》云：「以光明名號攝化十方，但使信心求念。下至十聲一聲等定得往生，乃至一念無有疑心。」
13.《法事讚》云：「以佛願力，五逆之與十惡，罪滅得生，謗法闡提，回心皆往。」
14.源信大師《往生要集》云：「極重惡人，無他方便，唯稱彌陀，得生極樂。我亦在彼，攝取之中，煩惱障眼，雖不能見。大悲無倦，常照護我。」
15.《佛說閻羅王五天使者經》云：「人身行惡，口言惡，心念惡；謗訕賢聖，見邪行邪；其人壽終，便墮惡道，入泥犁中。」