四攝法詳解—二 海濤 輯

四攝法詳解—二 海濤 輯
9.所言法施若為往返求聽法者，如佛正教不亂宣說。言愛語者，以微妙音開示正法。言利行者，謂以衣服、飲食、床敷、醫藥及餘隨用什物眾具。於求法者及說法者，但有匱乏即便給施。言同事者，常起深心無間說法。
10.言法施者，由是菩薩了知法施諸施中上，常行法施。言愛語者，謂所演說利益之事。言利行者，演暢其義，不依於文。言同事者，欲令圓滿一切佛法，常為眾生如應敷化。
11.言布施者，所謂檀那波羅蜜多。言愛語者，所謂尸羅波羅蜜多，及以羼底波羅蜜多。言利行者，所謂毘利耶波羅蜜多。言同事者，所謂靜慮波羅蜜多及般若波羅蜜多。
12.言布施者，謂初發心一切菩薩。言愛語者，謂已發行一切菩薩。言利行者，謂不退轉一切菩薩。言同事者，所謂繫屬一生諸大菩薩。
13.言布施者，為欲堅固菩提根本。言愛語者，為欲成就菩提萌芽。言利行者，為欲開發菩提妙花。言同事者，為欲成熟菩提勝果。
14.如是童子！是名菩薩摩訶薩四種攝法。菩薩摩訶薩為欲修行大菩提故，以如是等四攝之法處於長夜，攝受眾生，是名菩薩摩訶薩隨攝法轉。童子！如是攝法無量無邊，皆說名為菩提之道。」 以上講義內容整理自《大寶積經•菩薩藏會》
15.菩薩成就智慧，破壞無明，莊嚴菩提，以四攝法攝取眾生，為菩提道修行智慧，以知法界故受身安樂，是名自利；能發眾生世間之事及出世事，是名利他。能壞煩惱、智慧二障，是名大果，是名知恩，是名報恩。菩薩智慧四事不可思議。《大方便佛報恩經》
16.一布施攝：謂大士以財法二種，攝化眾生，令彼生親愛心，依附受道也。二愛語攝：謂大士以善言慰喻眾生，令彼樂聞善言，生親愛心，依附受道也。三利行攝：謂大士以身口意善行，利益眾生，令彼生親愛心，依附受道也。四同事攝：謂大士觀眾生根性，隨其所樂，即分形示現，同其所作，令彼利益，因生親愛心，依附受道也。《佛說梵網經．菩薩心地品》下略疏卷四