因緣果報–一 海濤 輯

因緣果報–一 海濤 輯
1.人所作善惡，有四神知之：
一者、地神知之；二者、天神知之；
三者、旁人知之；四者、自意知之。
2.惡有父母：癡為惡父，愛為惡母。善亦有父母：三十七品經為善父，六波羅蜜為善母。復有父母：佛為父，法為母。隨佛語，案法行，是為父母行。
3.不當於福中作罪，寧於罪中作福。人在學處不行道、誦經，是為於福中作罪；人得病瘦、縣官、水火、亡錢財不憂，是為罪中作福。不當於福中作罪，燒香、散花、乘車訶作是取是侯，是為福中作罪。
4.「施」與「受」中的智慧
一、施與惡人物，後當與惡人為因緣，是為受惱。
二、施與善人物，是為福相從。
三、亦不當受惡人物，後與相逢，是為惱得惱。
四、寧受善人物，施與善人物，不當受惡人物，施與惡人。
五、寧與惡人物，不受善人物；寧受善人物，不受惡人物。
5.人得惡意當斷，得善亦當斷。惡意者，地獄、畜生、餓鬼；善意者，天上、人中。一切當斷。
6.墮龍中有四因緣：
一者、多布施；二者、多瞋恚；
三者、輕易人；四者、自貢高坐。是為四事作龍。上頭一得福，後三事得龍身。
7.人在生有四事：
一者、有善計，善相隨；二者、有惡計，惡相隨；
三者、有善計，惡相隨；四者、有惡計，善相隨。
8.人所有所念，意亦滅，身亦滅，所見因緣亦滅。後世行受殃福者，譬如種果，今年已熟墮地，後年復有果。罪譬如樹，意因緣譬如果。 （本頁講義內容整理自《罵意經》）