淨宗講義輯要—一 海濤 輯

淨宗講義輯要—一 海濤 輯
1.彌陀大悲，徹底哀愍，能令一切眾生，常蒙護念，心生希望。
2.佛願雖無人不救，為與信心者同在。
3.如來大悲於苦者，心偏憐念長沒眾生。
4.以光明名號攝化十方，但使信心求念。
5.眾生貪瞋煩惱中，能生清淨願往生心。
6.諸佛大慈，勸歸淨土。縱使一形造惡，但能繫意專精，常能念佛，一切諸障，自然消除，定得往生。
7.龍樹菩薩《十住毗婆沙》云：「菩薩求阿毗跋致有二種道，一者難行道，二者易行道。
8.難行道者：謂於五濁之世，於無佛時，求阿毗跋致危難，此難乃有多途，粗言五三，以示義意。
一者外道相善，亂菩薩法；二者聲聞自利，障大慈悲；
三者無顧惡人，破他勝德；四者顛倒善果，能壞梵行；
五者唯是自力，無他力持。譬如陸路，步行則苦。
9.易行道者：謂但以信佛因緣，願生淨土，乘佛願力，便得往生彼清淨土。佛力住持，即入大乘正定之聚，正定即是阿毗跋致。譬如水陸，乘船則樂。」
10.善導和尚云：「世尊出世本意，唯說念佛往生。」
11.一心專讀誦此《觀經》、《彌陀經》、《無量壽經》等。一心專注思想、觀察、憶念彼國二報莊嚴。
12.若禮，即一心專禮彼佛；若口稱，即一心專稱彼佛；若讚歎供養，即一心專讚歎供養，名為正行。
13.彌陀如來唯以名號為往生本願。
14.《無量壽經》下卷云：「佛語彌勒：其有得聞彼佛名號，歡喜踴躍，乃至一念，當知此人為得大利，則是具足無上功德。」
15.善導和尚《禮讚》云：「其有得聞彼彌陀佛名號，歡喜至一念，皆當得生彼。」