慈悲的生活—二 海濤 輯

慈悲的生活—二 海濤 輯
1.如果一天廿四小時，你所做的每一件事都以菩提心為動機，就累積了無量功德。每一項行為都變成不只是你自己成佛的因、安樂的因，也是其他每位有情安樂的因。
2.我們眾生的痛苦與安樂都來自我們的行為，而這些業又要看發的是什麼心、持的是什麼態度。所以，修行要以發心為首。
3.最好的發心是要為眾生成佛的念頭，接著是想出離生死的念頭，最低限度的清淨發心，則指追求來生安樂的心。行為必須有其中一個動機，才算佛法，行為的果報才得安樂。
4.龍樹菩薩說過，因貪、瞋、癡所造作的業是不善的，一切痛苦都來自它，地獄、餓鬼道、畜生道中受苦的眾生都來自它；而所有因無貪、無瞋、無癡而造作的行為是善的，人間、天界、淨土等善趣的眾生則都來自它。
5.我們為何要修持佛法？因為每一個人，包括我們自己在內，都不想遇到苦、難題，反而只想獲得安樂。但安樂不是來自外面。安樂的主因（善的種子）在於我們自己的心：我們正面、善良、利他、容忍、出離的心、少欲知足、不貪不瞋不癡的心。
6.痛苦的真正原因並非外緣。如果你瞭解這一點，就瞭解了佛法的精華。
7.佛法，梵文「達磨」，意思是指引或救護我們的心免於痛苦，是能消除一切苦及苦因的內在方法。它能完全止息所有身體及心理的苦難，永不復發。這是任何暫時的方法都比不上的。
8.透過修持佛法這一項單獨的行為，數百千萬種不同的苦及其肇因都可以全部被摧滅。無論你修學佛法多久，你永遠受益。你的身、語、意會變得更清淨，而且永遠不會危害你的身心。
9.佛法是不可思議的保護，保護自己不受生死苦。一個差一點從山崖摔下的人，你可以用繩索來救他。佛法就是不讓眾生墜入惡趣苦的繩索。
10.個人的善業（佛法）能保護他不被真正的苦與苦因所害