菩薩的慈悲與忍辱—五 海濤 輯

菩薩的慈悲與忍辱—五 海濤 輯
十三、無二想故，當知是忍；十四、識業報故，當知是忍；
十五、莊嚴身故，當知是忍；十六、口演淨言故，當知是忍；
十七、心清淨故，當知是忍；十八、心堅牢故，當知是忍；
十九、言語自在故，當知是忍；二十、不憶想故，當知是忍；
二十一、善分別心故，當知是忍；二十二、護他心故，當知是忍；
二十三、修梵世行故，當知是忍；二十四、受人、天報故，當知是忍；
二十五、身相勝故，當知是忍；二十六、具妙梵音故，當知是忍；
二十七、除諸過患故，當知是忍；二十八、斷諸荒穢故，當知是忍；
二十九、斷一切不善根故，當知是忍；
三十、殺諸結賊故，當知是忍；
三十一、於惱害眾生得超越故，當知是忍；
三十二、具足一切佛法故，當知是忍。
◎是名菩薩三十二事修行忍辱而不可盡。
3.何故名曰菩薩淨心？
一、其淨心者能斷慳惜，亦化他人令斷慳惜；
二、其淨心者能斷破戒，亦化他人令斷破戒；
三、其淨心者能斷瞋恚，亦化他人令斷瞋恚；
四、其淨心者能斷懈怠，亦化他人令斷懈怠；
五、其淨心者能斷亂心，亦化他人令斷亂心；
六、其淨心者能斷愚癡，亦化他人令斷愚癡。
◎淨心如是能斷一切諸不善法，安諸眾生於善法中，是故名曰菩薩淨心。
4.菩薩何以具足成就六波羅蜜？
一、若不取色相即是具足檀波羅蜜，
二、若除色相即是具足尸波羅蜜，
三、若觀色盡即是具足羼提波羅蜜，
四、若見色寂滅即是具足毘梨耶波羅蜜，
五、若不行色相即是具足禪波羅蜜，
六、若不戲論色相即是具足般若波羅蜜。