正念的修行—二 海濤 輯

正念的修行—二 海濤 輯
1.當人生順利，心滿意足時，我們會傾向修行；當我們餓了，沒有東西吃，就會失去修行的興趣。這是因為我們對法教缺乏完整的信心。
2.修行要全心投入，讓自己完全浸潤在修心之中：有時禪修空性，有時生起出離心，有時對眾生發慈悲心。透過仔細的探索和檢視，我們會更下定決心，愈來愈努力去修持修心的法門。
3.如果幫助他人，或有機會修行，我們不應當期待他人的感謝、稱讚或給予好名聲。
4.成就佛法的三個主因是：一、遇見合格的上師；二、透過他的開示，培養正確的動機；三、具備必要的資糧。
5.如果我們能夠終身修持兩種菩提心，在座上和座下皆正確禪修；如果我們能將心與禪觀融合，日常生活中的經驗就不會是凡夫的經驗。
6.菩提心是一切佛法的結晶，能夠聽聞菩提心是多麼幸運。宣說菩提心的上師，則是胸懷無比仁慈的聖者，因為菩提心本身是無比的偉大。
7.殊勝的菩提心帶來所有利益。透過它，我們能夠結集身、語、意一切正面的行為，讓我們的心與法教合而為一，為自己及他人爭取輪迴之苦與涅槃的一切快樂。
8.精進修心，不久之後就能夠為眾生及自己成就豐富的福祉。只要練習修心，我們就會得到很大的利益。這是一個殊勝的教導，菩薩一切法教的精要，而且一再被讚嘆。
9.修心的一般效果，就是讓修行者從希望和恐懼中解脫出來。要修持自他交換而不求回報。
10.俗話說：「出自自私動機的善行，如同有毒的食物。」有毒的食物可能看起來美味可口，但它會迅速致人於死。如果善行被我執滲透，而被視為具有實存性，那麼善行就會變成毒藥。我們要屏棄一切自私。