覺悟本具之佛性—二 海濤 輯

覺悟本具之佛性—二 海濤 輯
1.釋迦牟尼佛已於二千多年前示寂，我們依然可透過自己的虔誠心、信心和修行得到他的加持，因為究竟證悟的佛性——法身或金剛總持的證悟本質是永遠不會消失的。
2.太陽即使被烏雲遮住，也不意味太陽會就此失去光輝，它始終照耀著。同樣的，即使佛陀示寂距今已有很長的時間，但只要我們深具虔誠和信心，精進修持，也會感受到他的加持。
3.佛弟子修行菩提道並獲得證悟，便是真正的加持。
4.木材可以燃燒，但也要有起火的因素才行，它自己是不會燃燒起來的。雖然一切眾生都本具如金剛總持證悟的佛性，其中包括我們自己，但我們還需因緣使它成熟，才能了悟。
5.佛性，又稱為成佛的種子，是一種一切眾生都能圓滿證悟的潛能。
6.思惟佛陀的話語，或許只是讓我們能以概念為基礎，略微瞥見空性。我們或許不相信自己眼中所見，但是了悟的種子已經播下去了，這能逐漸鬆動我們自以為是的堅實感。這是智慧的開端，是心能真正看清事物真貌的開端。
7.除非我們達到與佛相同程度的了悟，否則只要我們執著於事物常住的概念，就無法達到如佛陀的境界，雖然我們本具與如來相同的佛性。
8.我們無法認清「我執」是敵人，是所有痛苦的根源。凡夫對「我」的執著，才是解脫和覺醒的真正障礙。
9.了解實相之真貌的心，正猶如一道雷射光，銳利而又充滿力量，僅僅憑藉這智慧之光，便能讓我們從存在的幻相中解脫。
10.智慧之光讓人看清事物的本來面目，並照亮讓眾人得以解脫的道路，使人們從黑暗與痛苦的迷惑中清醒過來。
11.當我們能夠關心他人，一如關心自己；能夠忽略自己，一如忽略他人時，我們將覺醒。即使我們必須停留在六道輪迴之中，我們也能夠遠離悲苦。