慈悲的生活—一 海濤 輯

慈悲的生活—一 海濤 輯
1.我們認為由外在而來的安樂，實際上來自我們內在、來自我們自心。沒有任何東西只來自外在，每件事都取決於你怎麼想。雖然它或許顯得是從你的心之外而來，那只是問題生起的助緣。
2.讓我們內心不安、忿恨等因素，是因為在剛碰到事情時，我們就貼上負面的標籤，進而相信自己安立的標籤，而最後就看到不好的、負面的，讓自己變得不開心、憂鬱、甚至去自殺。
3.日常生活上可以這樣分析我們心的造作：看清楚別人對我們的態度、行為，為什麼會對我們產生傷害？那是由自己的煩惱引發的問題，而不是自己慈心、悲心、利他心所帶來的問題。
4.所以當別人做出傷害我們的行為，完全都是由我們自己心裡去認知的。能體會到這一點，是生活上一切安樂的來源，看清讓別人傷害到自己的根本，完全在於自己負面的想法。
5.日常生活的一切，就是這樣剎那剎那由自己的念頭、自己假立的名言來造作。由此可以很清楚地瞭解，一切都來自於自己的心。因此，要生活上隨時遠離痛苦、享有安樂、內心平靜，就得平時學習貼正面的標籤。
6.不管遇到多大的災難——事業上的挫敗、身體上的疾病、人際關係的困擾——要儘可能思惟這些問題的好處，思考它如何利益我們的心。
7.我們每日廿四小時的所有行為，每一項都可以變成成佛的因、解脫的因、來世安樂的因，或投生於三惡趣的因。這完全取決於我們的發心。
8.你的動機能決定行為是否變成法行、安樂因，或惡業、苦因。
9.修行與否，不在於行為的方式：諸如禪修、祈請、誦經，而是決定於行為的緣由、動機。
10.貪著今生的動機，具有干擾內心的負面影響，讓心不得安寧。所以，這種動機與行為本身均歸類為不善行。它們之所以是不善行，是因為果報是苦。