大乘菩薩學要—四 海濤 輯

大乘菩薩學要—四 海濤 輯
1.佛言：「菩薩樂欲發生淨信，意願利他，行住坐臥、若夢覺時、若飲食時、而常具足隨念作意、觀察諸佛、菩薩、聲聞、緣覺、諸異生身等，積集過去、未來、現在一切善根，應隨喜者而自現前隨喜，乃至遍虛空界遍涅槃界亦自隨喜。
2.又復隨喜一切諸佛、菩薩、緣覺及聲聞眾供養事業，平等迴向一切眾生，乃至令諸眾生得一切智智，普皆圓滿諸佛善法，日日三時迴向阿耨多羅三藐三菩提。如是求菩提正行，亦獲圓滿。
3.由發菩提心故，善根業報經無量數，常生天上，於諸天中作天帝釋，或生人間，為人中王。發菩提心者，救度一切眾生故，解脫一切眾生故，安隱一切眾生故，究竟令諸眾生至涅槃故，得生無量無數諸善根故。」《善諫經》
4.《十地經》說︰「設犯欲邪行戒，惑染輕微，由樂菩提心故。
5.說菩薩別解脫戒成就四法，謂是菩薩於修習中得真實語。
6.若善男子、善女人發阿耨多羅三藐三菩提心已，志樂精進，勤求善法，習諸議論，堅持禁戒，於菩薩學具足修習。
7.由親近於他如是戒學，或時違越輕毀師尊，極慚愧故起大怖懼。彼復受用尊重愛樂，圓成如是平等戒法，是菩薩於諸佛．如來現前戒學發生樂欲正行，應別授學。
8.彼或無有善知識者，向十方現在佛、菩薩前專念作觀，隨力稱量已，堅持是戒，勿復欺誑十方一切佛、菩薩眾及彼世間諸天、人等。」
9.《地藏十輪經》云：「如是十善業道，佛所證果。若不真實守護一善業道，乃至臨命終時，而自稱言：『我是真實行大乘者，我求阿耨多羅三藐三菩提者！』當知是人是極虛詐，是大妄語，對十方界佛．世尊前誑惑世間，說空、斷見，誘誑、愚癡，身壞命終，墮諸惡趣。」
10.如是不堅身，愚者心所樂，何常壽命中，剎那如幻夢。造諸惡業故，罪報常隨逐，由是無明因，死多墮惡道。《月燈三昧經》