四種修行為上法—一 海濤 輯

四種修行為上法—一 海濤 輯
1.有四種修行為上法，能將困境帶到道上，立刻開始修行。一、積聚資糧，二、清淨障礙，三、供養邪魔，四、供養護法。
一、積聚資糧：承受痛苦時，我們自然希望不要受苦。如果不想受苦，而想要健康安好，我們應該念誦藥師佛的名號，供養諸佛菩薩。這一切都是健康與快樂的因。
二、清淨障礙：當我們受苦時，要把不舒適視為一種徵兆，提醒我們真正要避免任何痛苦(包括任何微小的痛苦)的方式就是諸惡莫作。
三、供養邪魔：供養食子給邪靈時，應該非常誠意地說：「當您傷害我時，我修持忍辱，因此您在幫助我修持菩提心，我很感激。請用您偉大的力量，讓所有眾生的痛苦都來到我身上。」如果我們缺乏這樣的勇氣，可以單純地供養食子，心中充滿愛與慈悲地說：「現在及未來，我會努力幫助您們，請勿妨礙我修持佛法。」
四、供養護法：向大黑天和吉祥天女等護法供養食子時，請求他們協助自己順利地修持菩提心，如此一來，我們能夠像關愛父母和孩子般關愛眾生。讓我們祈請，願我們能夠脫離對敵人的瞋恨，戰勝我執的迷妄。祈請他們遣除修道上引起衝突的因，讓順緣生起。
2.在清淨負面行為的過程中，我們要注意四種力量。
第一種、是懺悔的力量，對所有過去犯下的惡行，感到強烈的悔意。
第二種、是決心進步的力量。
第三種、是支持的力量。如果沒有懺悔的對象，懺悔是無法成立的。把完全沒有分別心，離於身、語、意惡行的三寶視為支持對象。當我們皈依三寶之後，在三寶面前發菩提心，是清淨自己的最佳方式。
第四種、是對治的力量。禪修空性是其中一種對治，因為即使是負面行為，其本質也是空的，並非具有實質存在的獨立個體。